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居家

室內(nèi)設(shè)計(jì)理念不能忽視風(fēng)水的存在

分類: 居家 養(yǎng)生詞典 編輯 : 養(yǎng)生知識(shí) 發(fā)布 : 06-21

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室內(nèi)設(shè)計(jì)理念最本質(zhì)的是什么?就是以人為本,讓人住得舒服愜意健康。要達(dá)到這一目的,形式外觀技巧要與風(fēng)水平衡才最重要,換句話說就是不能忽視室內(nèi)風(fēng)水的影響作用。

室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的存在缺陷

1、環(huán)境整體和建筑功能意識(shí)薄弱

對(duì)所設(shè)計(jì)室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點(diǎn),對(duì)所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠,容易把室內(nèi)設(shè)計(jì)孤立地、封閉地對(duì)待。

2、對(duì)大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)有所忽視

當(dāng)前設(shè)計(jì)者和施工人員,對(duì)旅游賓館、大型商場(chǎng)、高級(jí)餐廳等的室內(nèi)設(shè)計(jì)比較重視,相對(duì)地對(duì)涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學(xué)校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務(wù)設(shè)施等的室內(nèi)設(shè)計(jì)重視研究不夠,對(duì)職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也有所忽視。

3、對(duì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、管理、法規(guī)等問題注意不夠

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設(shè)備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密,科技的含量日益增高,設(shè)計(jì)者除了應(yīng)有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外,還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容;同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行,如工程項(xiàng)目管理法、合同法、招投標(biāo)法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設(shè)計(jì)定額指標(biāo)等各項(xiàng)有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實(shí)施。

4、應(yīng)增強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新精神

室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果,但不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“抄襲”,或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理應(yīng)倡導(dǎo)結(jié)合時(shí)代精神的創(chuàng)新。

后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)理念完全拋棄了現(xiàn)代主義的嚴(yán)肅與簡(jiǎn)樸,往往具有一種歷史隱喻性,充滿大量的裝飾細(xì)節(jié),刻意制造出一種含混不清、令人迷惑的情緒,強(qiáng)調(diào)與空間的聯(lián)系,使用非傳統(tǒng)的色彩,它所具有的矛盾性常使人產(chǎn)生厭倦,而這種厭倦正是后現(xiàn)代主義對(duì)過去50年的現(xiàn)代主義的典型心態(tài)。

由于現(xiàn)代都市地狹人稠,寸金尺土,往往有些家庭為了節(jié)省空間,便把其中一間浴廁改作睡房,籍以多擠住些人口,但這樣卻違反了風(fēng)水之道,而且嚴(yán)格來說,亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在家相學(xué)來說,浴廁是不潔之地,應(yīng)該開在兇方來鎮(zhèn)壓兇星的,臥室鄰近浴廁已是不大適宜,更何況是把浴廁改作睡房。而在環(huán)境衛(wèi)生來說亦不適宜,因?yàn)殡m然把自己那層樓的浴廁改作睡房,但樓上樓下卻并不如此,而自己夾在上下兩層的浴廁之間,頗為尷尬難堪。

理想家居能養(yǎng)心

人在家里也應(yīng)該有開闊的視野。裝修中過多、過厚的天花會(huì)讓居住者產(chǎn)生壓抑感,家里應(yīng)少用阻隔視線的玄關(guān)材料,保持通透、線條簡(jiǎn)單是現(xiàn)代人自然心態(tài)最需要的。如果對(duì)西方生活習(xí)慣和文化沒有很深的了解,最好屏棄羅馬柱、西洋雕塑等裝飾,有思想的家才有文化。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏已經(jīng)沒有過多的時(shí)間去專門從事閱讀,把書藏進(jìn)書房已沒有太大意義。最好把書房拌進(jìn)客廳,隨手閱讀是最科學(xué)的習(xí)慣。在這種氛圍里,孩子會(huì)很自然受到熏陶。即使是衛(wèi)生間里也可以設(shè)計(jì)一個(gè)小型書櫥,并放置植物,以鮮花來代替化學(xué)清香劑。

酒柜里放置洋酒瓶作裝飾是很多家庭裝飾中的誤區(qū)。西方酒文化與東方酒文化有很大差異,如果沒有文化根基,難免顯得虛偽做作。

如果廁所在北方或者東北的方位的話,必須把它移到別的方位去。只要避開北的中心十五度(子的范圍)。東北方面,則只要避開北東十五度(丑的范圍),以及東北中心十五度(艮的范圍)即可。就算整個(gè)廁所都位在北或東北的方位上,只要便器的位置偏離這些十五度的方位就行。如果便器位在這個(gè)范圍里面的話,則只要移動(dòng)便器即可,不須改建廁所。

除了北、東北方位之外,西南方位的廁所也屬于兇相。如果要移動(dòng)的話,只能從西方移動(dòng)到西北方。西方的廁所也不怎么好,不過,只要沒有酉年生人,或婚期的女孩居住的話,就用不著擔(dān)心。為求萬全之計(jì),可以把便器、便槽移到西北,也就是壬或癸的范圍。不應(yīng)該有南方位的廁所存在,萬一有的話,最好移到東、東南、西北的方位上,因?yàn)椋戏绞遣晒獾姆轿唬瑤粽紦?jù)這個(gè)方位,就可能會(huì)影響運(yùn)氣。

中尤其是有愛美女士的,不給一個(gè)大大的寬衣鏡,是對(duì)她們的一種殘忍,而風(fēng)水中建議此類鏡子最好是鑲嵌在大衣柜的門后面,用的時(shí)候打開門可以照,不用關(guān)上門就可以隱藏。如果此法不行,那就用獨(dú)立的寬衣鏡,不用的時(shí)候最好擺在不顯眼的角落里,但要記得鏡面對(duì)著墻面,或是不用的時(shí)候上面有遮蓋物擋一下即可。

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