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風水知識是科學的嗎?迷信或是科學，事物沒有絕對的屬性，只不過人的意識強加于事物身上，科學的特征是唯物論為觀察基礎，科學無法解釋意識層面的東西，也就是有它的局限性。簡單的判定風水是科學，或者是迷信是違反了矛盾論的。

不可否認，《易經》是中國文化的源頭，中國思想文化的基礎可以上溯到《易經》，但并非說它就是高于一切的，畢竟它是粗糙、原始、樸素的。人類的文化總是由低向高不斷向前發展的，今天無法解決的事情，在古代也無法解決。現在看來，《易經》等于一本字典，是古代一種叫“巫”的官用來卜筮的工具書，可以說是一種迷信。《易經》分兩支，一支是“易理之學”，是解釋易經的;一支是“象數之學”，對天文，地理，數學醫學以及卜卦，風水的發展影響很大。

70年代末開始研究中國傳統建筑與風水的關系，主要是研究傳統建筑的合理性，解釋建筑上的一些歷史現象。中國的傳統文化中有一個很有趣的現象，就是許多富有哲學思辯色彩的或科學合理的東西，都被有意無意地披上一層巫術的外衣，推衍數千年之久，至今仍然陰魂不散的風水，則是典型。風水里大部分是迷信和糟粕，但也內蘊著某種科學和合理的成分，如果將這一成分的意義和作用無謂地夸大，則會曲解了古代中國人對建筑空間思考的真實內涵。事實上，風水與風水術，是中國古代諸多的巫術觀念在建筑領域中的一種延伸，是古代中國人與超自然力之間的一種交往溝通的形式，是帶有宗教巫術色彩的。在西方，人們有宗教，可以到教堂去禱告。而對中國老百姓而言，要對超自然進行解釋，就往往求助于風水。

科學也無法解釋的風水現象

一:閣樓不宜作為臥室

首先對于閣樓的使用存在著一個小小的誤區，閣樓一般是不宜作為臥室使用的，這是為何呢?原來呀，在傳統風水學中認為，住人的屋子從形態上來說應該是方正的，不宜有多邊形或者是斜邊出現。如果將閣樓作為臥室，斜屋頂會讓人感到壓抑感，也不利于健康。

二:臥室吊燈不宜安裝在床的正上方

這也是個誤區，一般人都認為臥室的吊燈應該安裝在床的正上方。雖然這樣有利于照明，但是大家都沒有想到，這樣人睡在床上的時候會有一種被燈壓的感覺，相當于減少了房間的凈高度。你看，下面的吊燈就設置的很好。

三:鞋柜的設置技巧

風水學中相當的講究氣流的運動，試想，如果鞋柜內的濁氣擴散到滿屋都是又怎么有利于風水呢?所以，鞋柜的通風設計是相當重要的，最好是配備消毒、除臭的功能。此外，要保證放進鞋柜的鞋子干凈、無異味，也要常常注重對鞋柜的清潔，保證其干凈，干爽。這樣不但能保證家人的衛生健康，更能避免鞋柜的沖煞之氣。

四:屋頂風水

其實在傳統的建筑風水學中，屋頂一般是不會有風水問題的。但是近年來出現了大量模仿歐式建筑的過于極端的斜坡造型。坡度過大的斜坡造型被稱之為“寒星肩”，水流之過快。而風水學中一般都認為以水聚財，所以，這樣的斜坡是不利于財氣聚集的。另外，屋頂越尖負面作用就越大，長期居住會使人脾氣焦躁，抑郁成疾。這樣的情況可以用開天窗和吊頂來解決。

怎么去理解風水知識是科學的嗎?要怎么去理解?一粒種子長成參天大樹，要經歷風雨的各種洗禮，結的果有好有壞，好的總多于壞，有精華也有糟粕，但以一顆老鼠屎壞一鍋湯的想法去斷言風水的屬性，未免太偏見了。

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