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人類生存基本行為之一的居住環境，被稱為"宅"，其系人與自然的中介。"宅，擇也，擇吉處而營之也"（《黃帝宅經》）；

"宅是外物，方圓由人，有可為之理，猶西施之潔不可為，而西施之服可為也"（《答釋難宅無吉兇攝生論》）；"夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非博物明賢者未能悟斯道也"；"宅者，人之本。人以宅為家，居若安，則家代昌吉"；"人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可獨信命也"（《釋命》）。 　　

風水學也按照中國古代陰陽五行、八卦九宮一類的宇宙圖式來規劃經營宅居環境，表征天人合一或天人感應的信仰，形成了中國古代建筑的顯著性格和基本精神。"皇宮、廟宇等重大建筑當然不在話下，無論城市里集中的或是散布于田園中的房舍，都常常顯現出一種對宇宙圖案的感覺，以及作為方位、節氣、風向和星宿的象征主義。" 　　中國風水學的陽宅風水，主要分為"形法"和"理法"。所謂"形法"，主要為擇址選形之用，即宅外風水；所謂"理法"則偏重于確定室內的方位格局，即宅內風水。如果說整個宇宙是影響人的運勢和健康的大環境，那么宅外風水則是影響人的運勢和健康的中環境，宅內風水則是小環境。

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