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1， 椿樹。椿樹是長壽之兆，后世又以之為父親的代稱，在風水上有護宅及 祈壽功用。椿籽有多子多孫的意思。被視長壽之木，屬吉祥。《莊子?逍遙游》云：“上古有大椿者，以八千歲為春， 八千歲為秋”。 《本草綱目》曰：“椿樗易長而多壽考”。人們常以“椿年”、“椿 令”祝長壽。因椿樹長壽，習慣常喻 父親。 椿喻父， 萱指母， 明代朱權 《金 釵記》有云：“不幸椿庭有喪，深賴萱堂訓誨成人。”此外，有的地區（如山東魯西南）除夕 夜，有兒童摸椿樹和繞椿樹轉幾圈，祈求快快長高；有的地方在正月初一早上，小孩抱著椿樹念“椿樹椿樹你為 王，你長粗我長長”

2， 橘樹，即桔樹。“桔”與“吉”諧音，象征吉祥，果實色澤呈紅、黃充滿喜慶，盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設，而桔葉更有 疏肝解郁功能，能夠為家中帶來歡樂。 屈原曾以《橘頌》歌詠了橘的形質品格。 橘有靈性，傳說可應驗事物。 又有認為橘是北斗的天璇星變化來的。實際價值主要是果鮮美可食，皮核可入藥，植之有經濟效益。在民俗中，橘與吉諧音，以 桔趨吉祈福。金桔可兆吉。杭州一帶“元旦日，簽柏枝于柿餅，以大桔承之，謂之百事大吉”。

3、 竹。竹是高雅脫俗的象征，無懼東南西北風，更可以成為家居的風水防護林。按現代植物分類學，竹屬禾本植物。歷代對竹的詩詞歌賦，佳頌迭出。竹與民生關系密切，竹材可資用于建屋、制筆、造紙、家具。文人將竹視為賢人君子。竹的高風亮節，令人愿與賢者居，故有“寧可食無肉不可居無竹”之詞。在中國竹文化中，把竹比作君子，國畫中，常將松、竹、梅稱為“歲寒三友”。而“五 清圖”是松、竹、梅、月、水，“五瑞圖”是松、竹、萱、蘭、壽石，常顯于畫家筆端。 許多竹，都已寓有文化意蘊。如：斑竹（湘妃竹）、慈竹（亦稱 孝竹、子母竹） 、羅漢竹、金鋃玉竹、天竹（天竺、南大竹）等等。如將天竹加南瓜、長春 花合成圖案，諧音取意可構成“天地長春”、“天長地久”的寓意。竹又諧音“祝”，有美好祝福 的習俗意蘊。

4、 桂樹。相傳月中有桂樹，桂花又即木犀，桂枝可入藥，功能 為驅風邪、調和作用。 桂花象征著高潔，夏季桂花芳香四溢，是天然的空氣清新劑。富貴吉祥，古今都很重視。桂多生于中國南方，其丹桂、金桂、銀桂、月桂、緬桂、柳葉桂等多種。其中，丹桂、金桂、銀桂以花色紅、黃、白而得名。桂鄉在八月（農歷）開花。故又將八月稱為“桂月”。 桂花香氣襲人，可作茶飲，可用藥餌。習俗將桂視為祥瑞植物。歷來將科舉高中稱為“月中折桂”、“折月桂”。舊稱子孫仕途昌達，尊榮顯貴為“蘭桂齊芳”。 桂音諧“貴”，有榮華富貴之意。有的習俗，新婦戴桂花，香且“貴”。桂與蓮籽合圖，為 “連生貴子”；桂與壽桃合圖為“貴壽無極”等。

5， 棕櫚，又名棕樹。既有觀賞價值，樹干又可作為亭柱等，棕毛可入藥，功能為收澀止血，主治吐血、崩漏諸癥，在風水上具有生 財護財的作用。

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