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鞋柜風(fēng)水有講求原平張恕 鞋，是衣飾的構(gòu)成部分，在衣飾穿著中起著“一語道破”的結(jié)果。鞋的孕育產(chǎn)生與成長，是人類運用自身智謀適應(yīng)天然環(huán)境的結(jié)果。不絕成長創(chuàng)新的進(jìn)程中，鞋文化也得以充分形成。鞋的孕育產(chǎn)生與成長，是人類運用自身智謀適應(yīng)天然環(huán)境的結(jié)果。不絕成長創(chuàng)新的進(jìn)程中，鞋文化也得以充分形成。一雙雙做工風(fēng)雅，色彩、格式繁多的鞋子，充滿著美的魅力。我們每天穿著鞋走出去，又帶回來，也許把外界的的晦氣帶回來也不知道，鞋柜的風(fēng)水其實也很有講究的。如果不注意鞋柜的設(shè)計還會把家里的財氣等帶出去，其實這些都與我們鞋柜的設(shè)計息息相關(guān)，因此，其實鞋柜的風(fēng)水是很有講究的，現(xiàn)在我們就具體的來看看到底鞋柜風(fēng)水有什么講究呢，僅供大家參考，希望對您有幫助。

關(guān)于鞋柜的風(fēng)水講究很苛刻，鞋柜的方向，高度等等都是有要求的，以下為您介紹鞋柜風(fēng)水的講究。

第一：鞋柜要透氣

鞋柜不能密不透風(fēng)，必須要適量的透氣。

第二：鞋柜做玄關(guān)

鞋柜可作玄關(guān)，有收氣化煞的作用，但要設(shè)計的人性化。

第三：鞋柜的衛(wèi)生

鞋柜內(nèi)必須要定時清潔及注意衛(wèi)生，臟鞋不要馬上放進(jìn)鞋柜內(nèi)，最好清潔后再放進(jìn)去。

第四：鞋柜方向

鞋柜通常都會放在大門入口兩旁，至于左邊或右邊是最佳方向呢?這就要視大門的推動方向而定。若大門是由左至右開啟的，那鞋柜就適宜放左邊。若大門是由右至左開啟的，那鞋柜就適宜放在右邊。鞋柜擺放的方向要配宅主，一家之主若從事文職工作，宜把鞋柜放置于家中的青龍位;藍(lán)領(lǐng)工人等靠勞力謀生的朋友以及武職的朋友，則宜放在白虎位。

第五：鞋柜高度

鞋柜盡量不要超過墻壁高度的三分之一，若與天花等高，最佳的處理方法是將鞋柜分成上中下“天財”、“人財”、“地財”，“天財”和“人財”位只宜放未穿過的鞋，穿過的鞋帯地氣只宜放“地財”位。

鞋柜的高度以與團(tuán)體家居和諧為宜。關(guān)于鞋柜的高度的風(fēng)水，有幾種差別的說法。

1、有人說，鞋柜以五層高為佳，可以代表五行并存。鞋柜少于五層題目不大，多于此層數(shù)則屬大忌。為此作出的表明是：由于鞋屬土，應(yīng)該“實事求是”，將鞋放得太高的話，便會影響穿者，走路時便利扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“壓根”，壓根打得穩(wěn)，有助奇跡成長抱負(fù)。

2、另有人說，鞋柜的高度最好不要高出屋子的三分之一的高度。這種說法認(rèn)為，風(fēng)水上一樣尋常把屋子的高度均勻的分為三份，按中國陳腐的三才學(xué)說，上為天，中為人，下為地。鞋柜是蘊藏鞋的，鞋在外表走路打仗地面會沾上很多腌臜的臟東西。以是鞋柜的高度最好不要高出屋子的三分之一的高度，讓它屬于三才的地，如許物有所屬。倘若鞋柜高過三分之一，占了當(dāng)中的人，就會影響主人的康健。

3、其他說法，諸如鞋柜不克不及太高，不克不及太矮等等，不一而足。

而連合我多年的閱歷，鞋柜的高度可以不必像上面所說的那么嚴(yán)格要求。風(fēng)水說到底因此人為本，天人合一，講求的是調(diào)和。試想一下，一進(jìn)門要換鞋子，倒是一個很低矮的鞋柜，會不會有不便利的認(rèn)為?再假想一下，有的鞋柜做的很過細(xì)，內(nèi)部分成十幾層，為的便是放鞋子的時間互不滋擾，而我們?yōu)榱松鲜龅男癫豢瞬患案叱鑫鍖拥恼f法，就置自身其他的喜歡于失臂，是不是也有點太生搬硬套了呢?

第六：鞋柜的多層式設(shè)計

鞋柜通常是多層式設(shè)計，以風(fēng)水角度來說，鞋柜以五層為最佳，皆因“五”在五行中代表土，取土收納萬物之意。鞋柜少于五層問題不大，多于此層數(shù)則屬不宜，因為鞋也屬土，應(yīng)該“腳踏實地”放在五層以下，其實常用的鞋放得太高，確實是取用不便。正由于鞋柜要收納的是人們腳上的鞋子，以是它和其他家具不一樣，有它特殊的風(fēng)水寓意。

第七：鞋柜的位置以位于門口右方為宜

鞋子每天蹂躪在腳下，不免不潔;鞋柜里收納了很多鞋子，可謂“煞氣”頗重，以是倘若把它放在不好的方位，恰好可以以煞制煞。在“左青龍右白虎”的說法中，視青龍為吉祥之獸，白虎為不吉之獸，以是將鞋柜位于門口右方，恰好可以壓抑白虎的兇煞。一樣尋常而言，人們出門前，在右手換鞋也比較順手，且鞋柜恰好位于門后，不會影響屋子的團(tuán)體格局。

第八：鞋柜的色彩

鞋柜的色彩以與居室的團(tuán)體和諧為宜，不要太突出，太扎眼即可，太過夸大鞋柜臉色的說法不敷取。

第九：下面這些關(guān)于鞋柜的風(fēng)水說法未免太過執(zhí)著

1、每層鞋柜最好擺五對鞋，以達(dá)致五行均衡的結(jié)果。

2、鞋柜擺放的方向也要看重。

一家之主若從事文職事變，宜把鞋柜部置于家中的文職位，即東南邊;藍(lán)領(lǐng)工人等靠勞力營生的friend，則宜放于武職位，西北面最有利，有助奇跡更上一層樓。以上的方位長年實用，勿須每年改換。

3、鞋頭向外鞋尖對著自身易成火煞

鞋頭最好向柜內(nèi)放，不然，每次打開鞋柜取鞋的時間，鞋尖對著自身，形成火煞，久而久之，對康健有害無益。上述這些我們在尋常大概看到的說法，著實在生存中會給我們形成諸多困擾。風(fēng)水文化之以是歷久不衰，不是由于人們迷信，而是由于此中蘊含了很多切合人們生存理念，有益于人們生存的東西。以是在家居生存中，怎樣對待一些風(fēng)水說法，也是見仁見智。

第十：鞋柜的其他服從

對付進(jìn)門面向走廊的戶型，鞋柜可兼作屏風(fēng)之用，攔截由門直沖而進(jìn)的煞氣。如許的鞋柜最好不要籌劃有鏡子，誠然說便于出門前整理著裝，但鏡子的反射作用使得其在風(fēng)水上有生煞的作用，尤其是作為玄關(guān)對著門外，會讓鄰居認(rèn)為你是故意的，倘若對方也采取相應(yīng)的對策，勢必會引發(fā)鄰里反面。

風(fēng)水，說到底是為人辦事的，只好與人相連合才會產(chǎn)生作用，與其大抵照搬這種說法，倒不如從自身的角度開拔，選擇更得當(dāng)自身的鞋柜為佳。

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