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風(fēng)水含義：風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，也叫地相，古稱堪輿術(shù)，風(fēng)水的核心思想是人與大自然和諧，天人合一。風(fēng)水有陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水之分。陽宅風(fēng)水是以人生活得居住場所或工作場所為目標(biāo)，除了我們房間內(nèi)部以外，在屋外街道、排水、門位、屋內(nèi)動線、神位擺放、廚灶位置、辦公座位等。陽宅風(fēng)水主要用在我們家居的生活中，因為陽宅風(fēng)水只關(guān)系到一戶人家的興衰貧富。陰宅風(fēng)水是以去世親人埋葬地點為目標(biāo)，在選在墓地的時候要考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數(shù)。

風(fēng)水學(xué)，本為相地之術(shù)，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術(shù)，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設(shè)等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學(xué)問。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形。

風(fēng)水學(xué)，在古代又稱為“堪輿學(xué)”。風(fēng)水的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，在古代，風(fēng)水盛行于中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風(fēng)水相關(guān)的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風(fēng)水多用作城鎮(zhèn)及村落選址、還有宮殿建設(shè)，后來發(fā)展至尋找喪葬地形。“篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。”這是《詩經(jīng)》里的一章，說的是周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇居外營建住房，和軍民一起治理田地，種植莊稼。山坡上建筑櫛次鄰枇，田野豐收在望，好一派悠哉悠哉的田園風(fēng)光。這說明至少在周代就有了相土嘗水等有必要及實際用途之方案。在漢代形成了初步的臨場校察地理風(fēng)水的理論。風(fēng)水作為一個研究對象，從民俗學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、水文學(xué)及建筑學(xué)的角度均有研究的價值。可惜在唐宋后，不同學(xué)派的太極圖出現(xiàn)以來，逐步發(fā)展成為數(shù)支不同生硬的術(shù)數(shù)之民間信仰行業(yè)。

中國歷來都有風(fēng)水之說，而且古代關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)都是講究一定的“風(fēng)水”，現(xiàn)今基本已經(jīng)形成了完整的一套風(fēng)水學(xué)體系，在我們現(xiàn)在很多的大學(xué)里也有專門專業(yè)課程。那么風(fēng)水究竟是什么?家居風(fēng)水和我們廣泛理解的風(fēng)水有什么區(qū)別。

建筑學(xué)上的風(fēng)水關(guān)系到我們家居生活，它主要是隨逐自然，把建筑和自然融為一體，合二為一，使整體環(huán)境美化、和諧。根據(jù)自然的情況安排建筑布局，包括采光、通風(fēng)、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態(tài)。

家居風(fēng)水是人與環(huán)境二者相融、相宜、相合。它可以對家居的外部環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境進行細(xì)致分析、觀形察勢。在方位上來講家居風(fēng)水跟我們風(fēng)水學(xué)上是一致：左(青龍)、右(白虎)、前(朱雀)、后(玄武)北(子)、南(午);如子山午向、背山望水。

在家居風(fēng)水中我們要遵循的幾個基本原則：

適中居中原則：適中，就是恰到好處的意思，房間的選擇、家具的選擇與擺設(shè)要不偏不倚，不大不小，不高不低，盡可能的優(yōu)化，接近至善至美。

坐北朝南原則：風(fēng)有陰風(fēng)與陽風(fēng)之別，古人有云：平陽原不畏風(fēng)，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風(fēng)、暖風(fēng)，謂之陽風(fēng)，則無妨。向西向北所受者涼風(fēng)、寒風(fēng)，謂之陰風(fēng)，宜有近案遮攔，否則風(fēng)吹骨寒，主家道敗衰丁稀。這就是說要避免西北風(fēng)。在我們家庭中選購房子的時候這點就要注意了。

順乘生氣原則：氣萬物之源也，太極即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得于氣。所以家居風(fēng)水一定要注意順氣、借氣，繼而順誠生氣。

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